Нама́з (перс. نماز) или саля́т (от араб. الصلاة, ас-салят) — молитва в исламе. Обязательная пятикратная молитва — один из столпов ислама, выражение покорности и благодарности Аллаху;
чтение дополнительных молитв считается благим делом. Своевременное выполнение обязательных намазов неоднократно названо лучшим деянием для мусульман.
Воистину, Я — Аллах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне. (Коран 20:14).
Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха — гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите. (Коран 29:45).
Воистину, тем, которые уверовали и вершили праведные деяния, совершали намаз и выплачивали закят, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены. (Коран, 2: 277).
Как то Умара ибн аль-Хаттаба спросили: «О Умар, есть ли в мире люди храбрее тебя?» Умар ответил: «Есть». Этот же человек спросил: «Кто же это, о Умар?». Умар ответил: «Это тот человек, который не совершает намаз».
Обязанностью каждого мусульманина является то, что он должен начинать день с поклонения Аллаху.
Молитва удерживает человека от плохих поступков, потому что они находятся в постоянном осознании связи с Аллахом и размышляют над своими действиями. Тот, кто не поминает Аллаха, не задумывается о своих действиях и не будет чувствовать в себе желание покаяться. Совершение пяти обязательных намазов было предписано мусульманам в Ночь вознесения Пророка Мухаммада ﷺ на небеса, произошедшее в 27-ю ночь месяца Раджаб. Наряду с Ночью предопределения и могущества, Днем Ашура и Днем стояния на горе Арафат, Ночь вознесения в Исламе также считается священной.
В ту ночь Пророку ﷺ было открыто множество тайн Судного дня, Рая и Ада. Наряду с их раскрытием возложение намаза на умму также имело огромное значение. Когда Мухаммад ﷺ возвращался после разговора со Всевышним, пророк Муса спросил его об обязанностях, возложенных на его общину. Посланник Аллаха ﷺ ответил, что Всевышний обязал умму совершать пятьдесят намазов в сутки. Услышав это, Муса посоветовал Мухаммаду ﷺ попросить облегчения для уммы. Пророк вернулся к Господу и попросил облегчить предписанное обязательство. По его просьбе Всевышний сократил число намазов до сорока пяти. Но Муса вновь сказал Мухаммаду ﷺ, что люди не смогут выполнить это обязательство, и посоветовал еще раз попросить Всевышнего уменьшить число намазов. Так Пророк возвращался ко Всевышнему несколько раз, пока число обязательных намазов не уменьшилось до пяти, но Муса сказал чтоб он еще раз вернулся так как и 5 намазов будет трудно совершать, но Мухаммад ﷺ ответил что он уже стесняется вновь возвращаться и по этому воздаяние за эти 5 намазов будет равно выполненным пятидесяти обязательным намазам, которые первоначально предписывал Всевышний. И это подарок Аллаха верным Ему рабам.
В хадисе Пророка (мир ему и благословение), переданном аль-Бухари, говорится:
«Человек, совершающий пятикратный намаз, подобен тому, кто купается пять раз в день в чистой реке, протекающей возле его дома. Как подобное купание обязательно очищает тело, так и намаз, исполненный надлежащим образом, с соблюдением его требований, также очищает душу человека от грехов».В хадисе Пророка (мир ему и благословение), переданном аль-Бухари, говорится:
«Человек, совершающий пятикратный намаз, подобен тому, кто купается пять раз в день в чистой реке, протекающей возле его дома. Как подобное купание обязательно очищает тело, так и намаз, исполненный надлежащим образом, с соблюдением его требований, также очищает душу человека от грехов».Сунна молитвы делятся на две категории: муаккада и гайру муаккада.
Муаккада молитвами называются те молитвы, которые Пророк (с.а.с.) старался никогда не пропускать.
Всего их 12:
- 2 ракаата до утренней молитвы
- 4 ракаата до и 2 ракаата после обеденной молитвы
- 2 ракаата после закатной
- 2 ракаата после ночной молитвы
«Если раб Аллаха мусульманин, помолится Аллаху двенадцать ракаатов желательной, не обязательной молитвы, то Аллах непременно построит ему дом в Раю» (Муслим).
Что касается молитв сунна гайру муаккада, то Пророк (с.а.с.) иногда совершал, а иногда оставлял их. Список молитв гайру муккада выглядит следующим образом.1. Четыре ракаата до аср намаза.
Посланник Аллаха (с.а.с.) в достоверном хадисе изрек:
«Да помилует Аллах того, кто совершит четыре ракаата молитвы до намаза аср» (Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи).
2. Два ракаата после зухр намаза.3. Два ракаата до магриб намаза.
Посланник Аллаха (с.а.с.) велел:
«Совершайте два ракаата намаза до закатной моливты».
Анас ибн Малик рассказал:«В Медине, когда провозглашали азан на магриб намаз, люди вставали и совершали два ракаата молитвы. Совершающих эту молитву было так много, что если бы кто-нибудь из приезжих зашел и увидел их, то он подумал бы, что люди уже совершили фарз и теперь совершают сунну».
Что говорит современная наука о намазе:
Доказано, что совершающий намаз получает большую пользу для своего физического и психического здоровья. Некоторые из полезных для здоровья аспектов, таковы:
1. Движения, совершаемые при намазе в течение различного времени суток, снимают утомляемость сердца и способствуют постоянной бодрости человека. Время совершения намазов соответствует времени обновления кровообращения и оживления дыхания человека.
2. В мозг того, кто склоняет голову к земле восемьдесят раз в день, ритмично и обильно притекает кровь. Поэтому у совершающих намаз благодаря хорошему питанию клеток мозга реже встречаются нарушения памяти.
3. Благодаря постоянным наклонам и подъемам, в глазах кровообращение происходит более активно. Поэтому нормализуется внутриглазное давление, обеспечивается постоянный обмен влаги в передней части глаз. Это предостерегает от различных заболеваний, в том числе катаракты.
4. Наклоны ( руку) в процессе намаза способствуют хорошему перевариванию пищи в желудке и нормальному выделению желчи, тем самым не допускается скопление желчи в желчном пузыре и способствуют нормальному функционированию поджелудочной железы, играя большую роль в предупреждении запоров. Встряска почек и путей испражнения предупреждает образование камней в почках и облегает мочеиспускание.
5. Ритмические телодвижения в процессе пятикратного намаза предупреждают артроз и известковые отложения в суставах, закупорку сосудов у людей, не занимающихся повседневным физическим трудом, приводя в действие сосуды и суставы.
6. Для телесного здоровья необходимо соблюдать чистоту. Омовение (малое и большое) – это и телесная, и духовная чистота. А намаз – воплощение чистоты. Без телесной и физической чистоты невозможен намаз.
7. Намаз – важнейший элемент регулирования сна. Даже статическое электричество, накапливаемое в теле, удаляется из него посредством земных поклонов. Таким образом, тело снова обретает бодрость.
Следовательно, все физические движения намаза помогает поддержанию здоровья человека и профилактике заболеваний. Минимальная дневная норма верующего состоит из семнадцати молитвенных циклов – ракаатов, каждый из которых состоит из более семи отдельных поз. В день получается около 119 поз, в месяц – 3 570, в год – 42 840. За сорок лет (средняя продолжительность жизни) человек принимает 1 713 600 поз. Таким образом, эти движения предохраняют от множества заболеваний: сердечно-сосудистых, эмфиземы; артрита, проблем с мочевым пузырём, почками и кишечником; от вирусных и бактериальных инфекций; от болезней глаз; от потери памяти и от дряхлости; ишиаса; заболеваний позвоночника, и многих других заболеваний. Намаз выполним практически везде и не требует специального оборудования.
Основные черты этого ритуала неизменны везде и всегда (и сохраняются вот уже более 1400 лет) и, таким образом, – намаз служит основой для более тонких духовных тренировок. Для любого человека, желающего обрести безупречное здоровье, гармонизировать свою физическую, умственную, эмоциональную и духовную жизнь, нет лучшего средства, чем молитва-намаз.
Насколько же безгранична милость Аллаха, давшего намаз, заключающий в себе столько полезного и для этого, и для того света. Если мы не в состоянии использовать милость, прощение и дары Аллаха, то проиграем только мы.
Молитвы включают разное количество ракаатов.
Ежедневный молитвенный цикл состоит из пяти обязательных молитв (фард):- утренняя двухракаатная молитва (фаджр)
- полуденная четырёхракаатная молитва (зухр)
- предвечерняя четырёхракаатная молитва (аср)
- вечерняя трёхракаатная молитва (магриб)
- ночная четырёхракаатная молитва (иша)
Женщинам предпочтительнее выполнять намаз дома. Если выполняется намаз с мужским джаматом, то женщина должна стоять строго сзади мужчин. Не в одном с ними ряду, это считается макрух и намаз не будет считаться совершенным.
Азан и Икамат женщине читать не надо. Весь намаз и дуа читаются негромко.
Время намаза
- Фаджр или утренний намаз происходит во время рассвета и до того времени как начнет появляться солнце.
- Зухр или полуденный намаз наступает после того как солнце уйдет с зенита.
- Аср или предвечерний намаз подразумевает молитвы до заката солнца.
- Магриб или вечерний намаз считается до наступления тьмы.
- Иша или ночной намаз считается с момента полного рассеивания зари до предрассветного состояния.
Условия совершения намаза
- очищение, т.е. нужно совершить малое (или если необходимо, большое) омовение или заменяющее его омовение песком, если потребуется;
- совершать намаз в строго определенное для него время;
- тело и одежда молящегося, а также место совершения намаза должны быть очищены от скверны;
- покрытие частей тела, которые шариат повелевает покрывать во время совершения намаза;
- обращение лица в сторону священной Каабы.
- намерение (в душе) совершить тот или иной намаз.
Действия, делающие намаз недействительным
- Вероотступничество (да убережет нас Всевышний Аллах от этого!);
- преднамеренное невыполнение какого-либо столпа, обязательного действия или условия намаза;
- преднамеренно произносить слова и совершать действия, не относящие к намазу;
- преднамеренно добавлять лишние поясные или земные поклоны, стояние или сидение;
- преднамеренное искажение звуков или слов, или изменение порядка аятов при чтении коранических сур, так как это противоречит порядку, в котором Аллах послал данные суры;
- преднамеренная еда или питье;
- смех или хохот (исключение составляет улыбка);
- преднамеренное произнесение столпов и обязательных зикров , произносимых во время намаза в душе, не двигая при этом языком;
- нахождение воды, после совершения омовения песком.
Действия, совершение которых нежелательно во время намаза
- смотреть вверх;
- без причины поворачивать голову в сторону;
- смотреть на вещи, которые отвлекают от намаза;
- класть руки на пояс;
- класть локти на землю во время совершения земного поклона;
- закрывать глаза;
- без причины делать лишние движения, не делающие намаз недействительным (чесаться, шататься и т.д.);
- делать намаз во время еды;
- повторно читать суру «аль-Фатиха» в одном и том же рак’ате;
- вставать на намаз, сдерживая мочу, кал или газы;
- совершать намаз, засучив рукава пиджака или рубашки;
- совершать намаз с открытыми плечами;
- совершать намаз в одежде с изображениями живых существ (животных, людей и т.д.), а также совершать намаз на подобных изображениях или обратившись к ним лицом;
- не ставить перед собой преграду;
- произносить намерение совершить намаз языком;
- не выравнивать спину и руки при совершении поясных поклонов;
- не выравнивание рядов молящихся и наличие в рядах незаполненных мест при совершении группового намаза;
- сильно приближать голову к коленям и прижимать локти к туловищу во время совершения земного поклона;
- опережать имама при совершении группового намаза;
- чтение Корана во время совершения поясных или земных поклонов;
- всегда преднамеренно совершать намаз в мечети на одном и том же месте.
Второй источник помех – сам разум (сердце). Каждая мысль помогает зарождению других мыслей.
На заре Ислама к Абу Бакру (да будет доволен и Аллах), очень набожному мусульманину, пришёл погонщик верблюдов и сказал: «Я не верю, что ты можешь совершить два ракаата, не подумав при этом ни о чём, кроме Аллаха». Абу Бакр (да будет доволен и Аллах) же утверждал, что ему это удастся. И тогда погонщик сказал, что если он сможет совершить два ракаата, не допустив при этом ни единой посторонней мысли, то подарит ему одного из двух стоявших поблизости верблюдов – черного или коричневого.
Абу Бакр (да будет доволен и Аллах) начал свой намаз. Закончив намаз, он встретил тревожный взгляд погонщика верблюдов. Будучи скрупулёзно честным человеком, Абу Бакр (да будет доволен и Аллах), признался: «Ты был прав, у меня ничего не получилось. Я отвлёкся». Погонщику стало легче на душе: он не потерял дорогого верблюда. Переведя дух, он спросил: «Но что отвлекло тебя? О чём ты подумал?» Абу Бакр (да будет доволен и Аллах) ответил: «Я подумал, взять ли мне чёрного или коричневого верблюда?»
Места, в которых запрещается совершать намаз
- оскверненные места;
- на кладбище, а также на могиле или обратившись лицом к ней (исключение составляет погребальный намаз);
- в бане и туалете;
ФАДЖР
Утренний намаз состоит из двух ракаатов сунны и двух ракаатов фарда.
Рассветная молитва, по консенсусу всех школ права, кроме маликитов, может исполняться, когда первые лучи солнца освещают горизонт, и продолжается до восхода солнца. Маликиты считают, что при отсутствии уважительной причины фаджр-намаз следует выполнить до момента, когда становятся различимы лица людей; в стеснённых обстоятельствах фаджр-намаз можно выполнять от времени, когда становятся различимы лица людей, и до восхода.
Аллах четко обозначил время, предназначенное для утренней молитвы. В Коране сказано: «А Коран - на заре», что означает время утреннего намаза. В Священном Коране в аяте 78 суры под названием «Перенес ночью» сказано: «Выполняй молитву при склонении солнца к мраку ночи, а Коран - на заре».
Есть хадис, в котором говорится о том, как Пророк Мухаммад ﷺ разъяснял мусульманам различие между правильным рассветом и ложным. На понятие «ложный рассвет» нужно обратить особое внимание, поскольку этому понятию уделял внимание сам Пророк Аллаха ﷺ.
ЛОЖНЫМ рассветом называют явление, при котором на небе появляется вертикальная светлая полоса. Это явление исчезает быстро, после чего снова становится небо темным. Наука называет это явление «Зодиакальным светом», и при нем вертикально располагается в период восхода солнца полоса из звёздной пыли, которую не поглощает плотный воздух рядом с горизонтом, и свет видится сравнительно ярким, а пыль отражается в нем, и в результате люди могут наблюдать что-то, похожее на рассвет.
Это явление не является основанием чтобы начинать утреннюю молитву. Появление ложного рассвета мусульманин должен воспринимать как сигнал к тому, что скоро начнется рассвет истинный, и наступит время для совершения утреннего намаза.
Истинный рассвет наступает тогда, когда на небе появляются горизонтальные светлые полоски – именно с этого момента и наступает время для совершения фаджр намаза.
В одном из хадисов Пророка Мухаммада ﷺ упоминается, что Посланник Аллаха ﷺ рассказывал о двух видах зари – при одном из них, для тех кто постится, кушать нельзя, но совершать молитву Аллаху можно, а при другом еще нельзя совершать молитву, но кушать можно. Это сказано в хадисе, переданном Аль-Хакимом и Аль-Байхаки. Также в другом хадисе Пророк Аллаха ﷺ сказал, что ложная заря подобна волчьему хвосту, и во время этой зари обязательная молитва фаджр не дозволяется, но не запрещена еда. А для молитвы Аллаху дозволено то время, когда заря «простирается вдоль горизонта», и в это время не дозволена еда. Это достоверный хадис, переданный аль-Хакимом и аль Байхаки.
В одном из хадисов сообщается:
«Находящиеся рядом с вами ночные и дневные ангелы, сменяют друг друга, и собираются вместе на утреннюю и предзакатную молитвы. Затем те, которые провели ночь вместе с вами, восходят, и Аллах спрашивает их, хотя Ему лучше знать об этом: «Что делали Мои рабы, когда вы покинули их?» Они отвечают: «Когда мы покинули их, они совершали намаз. Когда мы явились к ним, они тоже совершали намаз» (Бухари).
Утренний намаз таит в себе бесконечные награды и благословения для искренних и преданных рабов Аллаха, которые предпочли поклонение Всевышнему возможности немного подольше поспать.Это предписание Аллаха и завещание нашего Пророка (с.а.с.), который говорил, что утренний намаз отличает верующих от лицемеров, лучше чем весь мир, и наградой за него непременно станет Рай:
«Два ракаата сунны утреннего намаза лучше, чем этот мир и все, что есть в нем» (Муслим).
«Есть два прохладных намаза – утренний и послеполуденный. Кто их совершает, тот войдет в Рай» (Бухари).
«Совершающий намаз до восхода и до захода солнца не войдет в Ад» (Муслим).
«Как только вы засыпаете, шайтан вяжет три узелка на вашем затылке. Ударяя лапой по каждому узелку, он прошепчет: «Пусть эта ночь будет для тебя длинной! Спи спокойно!» Но стоит вам проснуться и помянуть Аллаха, как сразу развяжется один узелок. Если совершить омовение, развяжется второй, а после выполнения намаза– третий узелок. В результате этого мусульманин встретит рассвет умиротворенным и спокойным. В противном случае человек просыпается усталым и разбитым, хмурым и сердитым» (Бухари).
Ладони до уровня плеч и произнесение первого такбира
Стояние (кыям)
Первый ракаат
Женщины должны поставить обе ноги близко друг от друга. Оба колена должны быть почти соединены, чтобы между ними не оставалось большого пространства.
Стоять нужно прямо, ваши глаза должны смотреть туда, куда опустится ваш лоб в момент совершения земного поклона (саджда). Наклонять голову и класть подбородок на грудь нежелательно (макрух). Стоя, делаете намерение (ният) совершить намаз:"Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 ракаата сунны утреннего (Фаджр или Субх) намаза"
Поднимите обе руки, сдвинув пальцы, ладонями в сторону Киблы, на уровне груди и произнесите"Аллаху акбар" (Аллах Велик).
Затем положите правую руку ладонью на левую руку, обхватив мизинцем и большим пальцем правой руки запястье левой руки, и опустите сложенные таким образом руки чуть ниже пупка (женщины ставят руки на уровне груди).Стоя в таком положении читайте ду`а Сана
"Субхаанакя аллаахумма ва бихамдика, ва табааракясмука,
ва та‘аляя джаддука, ва ляя иляяхэ гайрукь", затем
"Аузу билляхи минашшайтаанир-раджим" и
"Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим"
Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе,
благословенно имя Твое,
превыше всего величие Твое,
и нет никого достойного поклонения, кроме Тебя.
Прибегаю к защите Аллаха от побиваемого камнями шайтана,
Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего
после читаете суру.
Сура «Аль-Фатиха»
Аль-хамду лилляхи роббиль-ʼалямин
Aр-Рахманир-Рахим
Mалики яумид-дин
Ийяка наʼбуду уа ийяка наста’ин
Ихдинас-сыратоль-мустакым
Сыратоль-лязина анʼамта ʼалейхим
Гойриль магдуби ʼалейхим уа ляд-дооооллин
(Амин – произносится тихо)
Перевод:Хвала Аллаху, Господу миров,
Милостивому, Милующему,
Властителю Судного дня.
Тебе одному мы поклоняемся и к Тебе одному взываем о помощи.
Наставь нас на путь праведный –
Путь тех, кого Ты одарил Своими благами,
А не тех, кто навлек на себя Твой гнев,
и не тех, кто впал в заблуждение.
"Произносить его нужно так: сначала долгое «а», а затем – долгое «и».«Амин» всегда произносится тихо, даже если Коран в намазе читается вслух. После суры аль-Фатиха читаем еще одну короткую суру или один длинный аят например-сура «Аль-Ихляс»
Куль хуаллаху ахад
Аллаху-с-сомад
Лям ялид ва лям юляд
Ва лям якуль-ляху куфуан ахад.
Перевод:Скажи: Аллах – Един!
Аллах – Самодостаточен!
Не рождал и не был рожден,
И нет никого, равного (или подобного) Ему.
Опустив руки, произнесите:"Аллаху акбар"
и совершите руку' (поясной поклон).В руку женщинам не обязательно полностью выравнивать спину, как мужчинам. И им не следует сгибаться так же низко, как мужчинам, женщинам нужно лишь положить руки на колени так, чтобы пальцы были расположены близко друг от друга, то есть чтобы между пальцами оставалось пространство. Женщины не должны держать ноги абсолютно прямыми, вместо этого им следует согнуть колени немного вперед. Руки необходимо прижать к бокам. Смотреть в положении руку следует на свои ступни.В поклоне говорите:
"Субхана-Раббияль-'азыйм" - 3 раза (Великий мой Господь не имеет недостатков).
После руку' выпрямите тело до вертикального положения, произнося:"Самигаллаху-лимян-хамидах"
после говорите"Раббана уа лякаль хамд" (Аллах слышит того, кто его восхваляет, О наш Господь! Тебе слава!).
В данном положении руки не кладутся на грудь, а опущены по бокам туловища. Необходимо выпрямиться до конца. Взгляд следует направить на место совершение саджда, как и при стоянии (кыям).Следующее действие – земной поклон (саджда; также его обозначают словом «суджуд»). Говорите
"Аллаху акбар"
исполните сажда . При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и только после этого, лбом и носом коснуться места сажда. Женщины должны совершать саджда так, чтобы живот был прижат к бедрам и руки прижаты к бокам. В поклоне произнесите - 3 раза"Субхана-Раббияль-Агъля"
После первого саджда сядьте левым бедром на пол, произнося:"Аллаху Акбар"
при выпрямлении, сложив обе ноги справа от туловища и разместив левую ногу на голени правой.Совершение второго земного поклона без полноценного выпрямления – лишь чуть приподняв голову – недопустимо!
Положите ладони, держа пальцы близко друг к другу, чтобы между теми не было свободного пространства. Взгляд следует направить на свои колени. Оставайтесь в таком положении столько времени, чтобы можно было хотя бы один раз произнести:«СубханаЛлах».
И снова словами
"Аллаху акбар"
опуститесь в сажда и снова произнесите 3 раза"Субхана-Раббияль-Агъля"
После этого со словами"Аллаху акбар"
поднимитесь с сажда на второй ракаат.Второй ракаат совершается почти таким же образом, как и первый. Вернувшись в положение кыяма, произнесите:
"Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим".
После этого необходимо прочитать суру «Аль-Фатиха», а после нее – любую суру или аяты Корана.После совершения второго саджда, женщина садится на бедра таким же образом, как в промежутке между двумя земными поклонами и читает ташаххуд.
Ат-тахийяту лилляхи уас-соляуату уат-тоййибат
Ассаляму ʼаляйка айюхан-набийю уа рахматуллахи уа баракатух
Ас-саляму ʼаляйна уа ʼаля ʼибадилляхис-солихин
Ашхаду алля иляха илляллаху уа ашхаду анна Мухаммадан абдуху уа расулюх.
Перевод:Приветствия Аллаху, молитвы и добрые дела.
Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение.
Мир нам и истинным слугам Аллаха.
Свидетельствую, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Его Посланник.
Во время чтения ташаххуда на словах:
«Ашхаду алля иляха»
– женщина также может поднять указательный палец правой руки, направив его в сторону киблы (но не вверх!), а на словах: «илляллах», – опустить палец. Во время поднятия указательного пальца большой и средний пальцы смыкаются в кольцо, а мизинец и безымянный палец подгибаются. Когда палец опускается, ладонь следует выпрямить и разместить в том же положении, что и до поднятия пальца. Шевелить указательным пальцем или держать его поднятым на протяжении всего чтения ташаххуда не следует.Во втором ракаате фард-намаза – когда он не последний – нужно ограничиться чтением ташаххуда: читать после него салават и дуа нельзя. Если молящийся по ошибке просидел после чтения ташаххуда дольше пяти-шести секунд (то есть в течение времени, необходимого для троекратного произнесения «Субханаллах») или, начав читать салават, прочитал больше, чем «Аллахумма солли ʼаля…» – в конце намаза обязательно выполнить саджда сахв. Однако если просидел меньше времени или прочитал меньше этого, то саджда сахв совершать не нужно. Второй ракаат на этом завершается.
После завершения чтения ташаххуда нужно сразу встать, произнося
"Аллаху Акбар"
для совершения третьего ракаата. Сначала произносится басмала – слова:Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим.
Затем читается сура «Аль-Фатиха».Читать вторую суру или аяты в третьем и четвертом ракаате фард-намаза не нужно. Но если по ошибке прочитала - намаз действителен и саджда сахв совершать не нужно. Третий и четвертый ракааты читаются одинаково. После второго суджуда нужно сесть так же, как в конце второго ракаата, и прочитать ташаххуд. После чтения ташаххуда в четвертом и последнем ракаате мусульманка читает салават. Затем желательно совершить дуа на арабском языке, не поднимая рук.
Ат-тахийяту лилляхи уас-соляуату уат-тоййибат
Ассаляму ʼаляйка айюхан-набийю уа рахматуллахи уа баракатух
Ас-саляму ʼаляйна уа ʼаля ʼибадилляхис-солихин
Ашхаду алля иляха илляллаху уа ашхаду анна Мухаммадан абдуху уа расулюх
Аллахумма солли ʼаля Мухаммад, уа ʼаля али Мухаммад
кама солляйта ʼаля Ибрахима уа ʼаля али Ибрахим
иннака хамидум-маджид
Аллахумма барик ʼаля Мухаммад уа ʼаля али Мухаммад
кама баракта ʼаля Ибрахима уа ʼаля али Ибрахим
иннака хамидум-маджид.
Роббана атина фид-дунья хасанатан,
уа филь-ахирати хасанатан,
уа кына ʼазабан-нар.
Перевод:Приветствия Аллаху, молитвы и добрые дела.
Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение.
Мир нам и истинным слугам Аллаха.
Свидетельствую, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Его Посланник.
О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада,
как Ты благословил Ибрахима и семейство Ибрахима.
Поистине, Ты – Достойный похвалы. Славный!
Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада,
как Ты послал их Ибрахиму и семейству Ибрахима.
Поистине, Ты – Достойный похвалы, Славный!
О наш Господь! Даруй нам благо в земной жизни и благо в вечной жизни и защити нас от наказания в Аду!
После чтения салавата и дуа женщина поворачивает голову направо и произноситАссаляму алейкум уа рахматуллах!
Затем, поворачивая голову налево, второй раз произносит салям.Ассаляму алейкум уа рахматуллах!
Мир вам и милость Аллаха!
Произнеся второй салям, мусульманка выходит из состояния молитвы.
На этом четырехракаатный намаз женщины завершается.
По окончании намаза желательно приподнять обе руки на уровень груди. Пусть между ними остается небольшое пространство. Не держите руки слишком близко друг к другу и не держите их слишком далеко. Внутренняя сторона ладоней должна быть обращена к лицу. Подняв таким образом руки, желательно произнести дуа-истигфар.
Астагфируллах! Астагфируллах! Астагфируллах!
Аллахумма антас-салям уа минкас-салям табаракта
я заль-джаляли уаль-икрам.
Перевод:
О Аллах, прости! О Аллах, прости! О Аллах, прости!
О Аллах, Ты – мир, и от Тебя – мир. Ты – Благословенный,
Обладающий величием и почетом.
Полуденный намаз («аз-зухр»)
Начало. Время полуденного намаза начинается с момента отклонения солнца от зенита в сторону запада, и отклонение должно быть не просто предположительным, а фактическим. А определить наступление времени намаза можно по тени какого-нибудь предмета. Во время зенита тень предмета бывает самой короткой, и с момента отклонения от точки самой короткой тени в сторону увеличения начинается время обеденной молитвы.
Конец. Время обеденной молитвы длится до тех пор, пока длина тени определённого предмета не станет равной его высоте, плюс тень, которая была во время зенита.
В дни весеннего и осеннего равноденствия, т. е. 2 раза в год, солнце на экваторе находится в зените, прямо над головой, и предметы не отбрасывают тени.
Время, отведённое для совершения обеденного намаза, делится на две части. Первое – наилучшее и самое ценное время для молитвы – это первый начальный период. Как пишется в книге «Мукадиматуль хадрамия», этот промежуток времени длится примерно 35 минут. А второе – допустимое для молитвы время, которое длится до начала времени следующей молитвы.
Не разрешается читать зухр-намаз, когда солнце в зените. В хадисе сказано: «Порицаемо совершать молитву в полдень (когда солнце на зените), кроме как в пятничный день, ибо в пятницу пламя Ада утихает» (Абу Дауд).
Послеполуденный намаз («аль-‘аср»)
Время послеполуденного намаза в книге «Шарх ибн касим аль-Газийи аля матни аби шуджа» делится на пять частей.
Первое, как и для всех молитв, наиценнейшее время – первые полчаса в самом начале.
Второе – время, в котором ещё есть выбор для беспрепятственного и полноценного совершения молитвы, – до того момента, пока тень предмета не станет больше него в два раза.
Третье допустимое время – до захода солнца, совершение намаза в котором считается исполненным.
Четвёртое допустимое, в котором ещё нет нежелательности, – с момента, когда тень стала в два раза длиннее предмета, до того, пока не появится на горизонте отсвет жёлтого цвета.
И пятое – близкое к заходу солнца, которого недостаточно для своевременного совершения молитвы. Откладывать намаз до этого времени является запретным.
В сводах высказываний Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.) можно найти хадис, в котором даётся весьма резкая оценка в отношении откладывающих молитву аср до последнего. «Только лицемер ждёт того момента, когда солнце попадёт в рога Дьявола. Потом он встаёт на намаз и в спешке молится» (Муслим).
Вечерний намаз («аль-магриб»)
Магриб состоит из трех ракаатов.
Период, который отведен на совершение магриб молитвы, имеет небольшой промежуток, особенно это касается тех регионов, где быстро заходит солнце. Поэтому совершение этой молитвы Всевышнему Аллаху откладывать не рекомендуется.
Время для магриб намаза, может длиться до полутора часов, но его лучше всего читать в самом начале - не откладывая. В одном из хадисов передается о времени отведенного для откладывания магриб-намаза и это время составляет лишь время, которое затрачивается на малое омовение и не более! В достоверном хадисе, переданном ат-Табарани, приводятся слова Пророка Аллаха Мухаммада ﷺ, который говорил совершать магриб намаз каждый раз, как только зайдет солнце, а в хадисе, переданном Муслимом, сказано, что Посланник Аллаха ﷺ говорил завершать магриб намаз до исчезновения шафак или вечерней
В течение месяца Рамадан если звучит призыв на магриб намаз, то это является сигналом того, что окончен пост. Молитва Магриб в графике времени для намазов можно встретить иной раз под названием «ифтар намаз».
Магриб намаз должен быть совершен в такой период:
- когда солнце зайдет полностью ниже горизонта, оканчивается время совершения предвечерней молитвы аср и начинается период магриб намаза;
- как только наступит полная темнота, небо очистится от красноты заката, наступает окончание периода, отведенного для магриб намаза и приходит время начала молитвы ночной или и'ша.
иша
По мнению подавляющего большинства богословов, ночной намаз можно совершать с момента наступления темноты, то есть исчезновения вечернего света на горизонте, и до утра. Но в сборниках высказываний посланника Всевышнего (с.г.в.), составленных прославленными хадисоведами аль-Бухари и ат-Тирмизи, можно найти информацию о предпочтительности совершения ночной молитвы либо в первой трети тёмного времени суток, либо до начала второй половины ночи.
В Священном Коране сказано: «Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети. Где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее сторону. Воистину, те, которым даровано Писание, знают, что такова истина от их Господа. Аллах не пребывает в неведении относительно того, что они совершают.»(Коран, 2 сура, 144 аят).
Кибла — точно установленный ориентир в сторону священной Каабы, расположенной в городе Мекка в Саудовской Аравии. Кибла задает направление для мусульман во время молитвы, в сторону которого совершается намаз.
В Мекке находится крупнейшая в мире мечеть, а в ней установлена главная святыня всех мусульман — Кааба. Именно к ней должно быть обращено лицо во время каждого намаза. Направление на Каабу называется киблой, причем распространенное мнение о том, что все мусульмане молятся на восток, ошибочно, потому что кибла указывает на восток только для некоторых африканских стран. Например, для жителей европейской территории России Мекка расположена на юге, а для американцев — на северо-востоке или даже на севере.
Правильно определить направление киблы важно для каждого мусульманина. Помните, что намаз будет считаться недействительным, если вы сделали его не в ту сторону и не использовали при этом все существующие возможности для ориентации на местности.
Даже если вы окажитесь посреди безлюдной пустыни, то священное писание рекомендует постараться всеми возможными средствами определить расположение Каабы, опираясь на свои знания или догадки.
В первую очередь если нет подручных средств, мусульманину следует определить стороны света. Для этого в солнечную погоду используют любую трость, воткнутую в землю. После полудня тень от неё будет указывать точно на восток.
«О уверовавшие! Перед намазом, омывайте ваши лица и руки до локтей, и протирайте головы, и (вымойте) ноги до щиколоток» (Сура Аль Маида 6-ой аят)
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Воистину в День Суда моих последователей будут называть «гурран мухаджалина», людьми с белыми звёздами во лбу и белыми сияющими кольцами на руках и ногах, из-за следов омовения, так пусть же тот, кто сможет увеличить свою звезду, сделает это» (аль Бухари; Муслим).
Тахарат (араб. طهارة — очищение, омовение) — в исламе обязательное условие для совершения молитвы, которое включает в себя ряд обрядовых действий, выводящих человека из состояния ритуальной нечистоты (джанаба). Различают внутренний тахарат (очищение души после правонарушения, греха или неблаговидного поступка) и внешний (очищение тела, одежды, обуви, предметов быта, жилища и др.).Громкий смех во время совершения молитвы портит и омовение, и намаз
Внешним тахаратом являются следующие виды очищения:
- полное омовение (гусль);
- малое омовение (вуду), совершаемое непосредственно перед молитвой;
- очищение песком или специальным камнем (тайаммум), совершаемое в особых случаях вместо омовения водой;
- чистка зубов (тасвик) специальной палочкой с размочаленным концом (мисваком);
- подмывание после отправления естественных надобностей (истинджа);
- стирка и чистка одежды и обуви (масх).
Виды омовения
ГусльГусль, гусл, гусул (араб. غسل) — акт полного очищения тела путём ритуального омовения. В отличие от вуду (неполного омовения), гусль предполагает омовение не только рук, ног и лица, но и всего тела. Гусль совершают в тех случаях, когда выполнения ритуала вуду недостаточно, чтобы очистить тело (после различных осквернений (джанаба), тяжёлой болезни, трудной дороги и так далее).
Вуду
Омовение вуду перед молитвой, Турция
Вуду́, вуду́г (от араб. الوضوء) — ритуальное омовение в исламе, являющееся обязательным условием для совершения намаза, тавафа, прикосновения к Корану и желательным при выполнении других видов поклонения.
Таяммум
Таяммум (араб. تيمم — тайаммум) — очищение песком или специальным камнем, совершаемое в особых случаях вместо омовения водой.
Условия для правильного омовения
Вода, которой будете брать тахарат, должна быть чистой;
Условия омовения
Необходимо удалить из тела все, что препятствует доступу воды. Это может быть: краска, герметик, лак для ногтей, клей, тесто и т.д. Если есть кольцо на пальце, то его следует сдвинуть, чтобы под него тоже попала вода. У женщин с лаком на ногтях, омовение будет недействительным (можно покрасить ногти во время месячных, когда нельзя совершать намаз и не нужно брать омовение).Неправильно, если женщина будет брать омовение, в случае, когда у нее еще не закончились месячные или кровотечение после родов.
Также недействительным будет омовение того, у кого из раны идёт кровь, нужно дождаться полной остановки кровотечения и потом только брать тахарат. Если кровотечение хроническое (в том числе и при недержании мочи), то перед наступлением каждого намаза необходимо брать омовение заново.
Неправильно, если человек будет брать тахарат не совершив истинджа. Истинджа – это очищение от наджаса (нечистот) в проходах, после отправления большой или малой нужды. Делается это обычно сразу в туалете кувшином (кумганом).
Полное омовение – это обливание всего тела водой после полового акта или завершения месячных. Принятие душа заменяет гусль, но при этом необходимо трижды сполоснуть рот и нос, и желательно иметь намерение. После этого человек считается в состоянии гусль. Портит данное состояние следующий половой акт. Желательно совершить гусль по пятницам, если даже он у вас не испортился.
Вода, которой будете брать тахарат, должна быть чистой.
Внешним тахаратом являются следующие виды очищения:
- полное омовение (гусль);
- малое омовение (вуду), совершаемое непосредственно перед молитвой;
- очищение песком или специальным камнем (тайаммум), совершаемое в особых случаях вместо омовения водой;
- чистка зубов (тасвик) специальной палочкой с размочаленным концом (мисваком);
- подмывание после отправления естественных надобностей (истинджа);
- стирка и чистка одежды и обуви (масх).
Чтобы брать правильное омовение (вуду), мужчины и женщины выполняют следующие действия:
- Начать малое омовение необходимо со слов о намерении выполнения ритуала ради довольства Аллаха.
- Далее необходимо произнести: «Бисмилля», чтобы приступить к малому омовению с именем проявляющего сострадание оберегающего.
- Моют кисти рук;
- Споласкивают три раза рот;
- Споласкивают носовую полость 3 раза (нужно набрать в нос воды и высморкнуться);
- Три раза моют лицо;
- Три раза моют руки до локтей, сначала правую;
- Смочив пальцы рук и ладони проводят по голове (один раз).
- Желательно протереть уши и шею;
Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «В Судный день будет защищен от оков тот, кто во время омовения протирал шею» (ад-Дайлями).
В самую последнюю очередь моют ноги до щиколоток, сначала правую, затем левую ногу. Вода должна попасть и между пальцев ног.Даже если один раз помыть все то, что приведено выше и при этом не сполоснув рот и нос, то омовение все равно считается выполненным (например, так делают если есть опасение что не хватит воды).
А что касается, мытья три раза, споласкивания рта и носа, то это из Сунны. И лучше делать все по Сунне, как положено три раза, чтобы быть уверенным в том, что вода попала в нужные места и омовение полноценное.
После выполнения всех вышеперечисленных действий, человек входит в состояние омовения, может читать намаз, держать в руках священные писания на арабском языке и будет защищен от нечистых сил. Состояние омовения длится до того времени, как человек испортит его.
и еще важно:
- Использовать правую руку для набора воды для полоскания рта и носа, а левую при высмаркивании и ноги мыть левой рукой;
- Не разговаривать о мирских делах во время данного ритуала;
что портит тахарат:
Поход в туалет, то есть, выделения из половых органов или заднего прохода (мочи, кала и газов). То есть, если даже «испортить воздух» то это нарушает омовение;
Выделение из тела крови, гноя (в том числе, начало месячных у женщин, сдача крови в больнице), обильная рвота, которая заполняет рот, генитальные выделения у мужчин и женщин при половом возбуждении;
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Если кого-то стошнило, или у него началось носовое кровотечение, если вышли рвотные массы или же из полового органа начал выделяться «мази» (прозрачная жидкость), пусть он идет и обновит тахарат (омовение)» (Ибн Маджа; ад-Даракутни)
Сон, обморок, опьянение, потеря рассудка (если вздремнуть сидя, то омовение не нарушается);
Как правильно делать полное омовениеПолное омовение в исламской культуре называется гусль. Для женщин оно исполняется после полового контакта с мужчиной, послеродового кровотечения, завершения критических дней, а также перед молитвами по пятницам и для праздничных молитв.
- Для начала нужно иметь намерение в сердце и проговорить, что намереваетесь совершить полное омовение для довольства и благословения Аллаха.
- Перед тем, как раздеться, произнести: «Бисмилля», чтобы приступить к своему действию с именем Милостивого и Милосердного.
- Вымыть руки три раза.
- Тщательно подмыться, очистить половые органы от следов интимной близости, месячных и пр.
- Выполнить малое омовение.
- Три раза облить водой всё тело: начать с головы, потом перейти на плечи: сначала правое, затем – левое; обмыть всё туловище и только в самом конце помыть ноги.
«…ЕСЛИ ВАС НАСТИГЛА БОЛЕЗНЬ ИЛИ НАХОДИТЕСЬ В ПУТИ, ЕСЛИ ВЫ ПРИШЛИ ИЗ ОТХОЖЕГО МЕСТА ЛИБО ИМЕЛИ КОНТАКТ СО СВОЕЙ СУПРУГОЙ (СУПРУГОМ) И НЕ МОЖЕТЕ НАЙТИ ВОДЫ, ТО СОВЕРШИТЕ ОМОВЕНИЕ ЧИСТОЙ ЗЕМЛЁЙ – ПРОТИРАЙТЕ ЕЮ СВОИ РУКИ И ЛИЦО» (5:6)
Если человек находится в путешествии или вышел из своего населённого пункта и при этом не может найти воду на расстоянии около двух километров, то ему разрешается очиститься с помощью грунта. Также можно практиковать этот вид омовения, если верующему предписаны врачом соответствующие противопоказания. Кроме того, если человек, страдающий каким-то заболеванием, хоть и имеет воду, но боится, что её использование может ухудшить его физическое состояние, то и в этом случае можно делать таяммум вместо малого или большого омовения.
Кроме того, в сводах хадисов имамов Абу Дауда и аль-Хакима имеется одобрительное отношение Заключительного посланника Всевышнего Мухаммада (с.г.в.) к ситуации, когда один из сахабов в холодную ночь побоялся очиститься водой из-за боязни заболеть. Вспомнив аят из суры «Женщины»:
«…НЕ УБИВАЙТЕ СЕБЯ, ВЕДЬ АЛЛАХ, ПОИСТИНЕ, ЯВЛЯЕТСЯ МИЛОСТИВЫМ ПО ОТНОШЕНИЮ К ВАМ» (4:29),
Как совершать таяммум
1. Необходимо сделать намерение на очищение от малой либо большой скверны в уме либо произнести его вслух.2. Делается хлопок ладонями по земле, после которого человек тщательно протирает своё лицо. Здесь главное – не оставить места, по которому не прошлась бы рука.
3. Далее совершается ещё один хлопок по земле, после которого протирается правая рука от кончиков пальцев до локтя включительно.
4. Аналогичные действия предпринимаются уже в отношении левой руки.
Что разрешено использовать для таяммума
Таяммум можно делать землёй, гипсом, песком, камнем (даже если на нём нет пыли), глиной, известью, сурьмой. Однако важно, чтобы все эти предметы были чистыми. Если на человека просто попадёт пыль и ляжет на его руки и лицо, то это не считается таяммумом, так как он не делал намерения для этого. Это одно из ключевых отличий таяммума от гусля и вуду.Ведь если человек по какой-то причине полностью оказывается в воде, то ему не нужно совершать отдельно гусль. То же самое касается и дождя, когда он омывает все части тела, которые необходимо отчистить во время малого омовения. Это связано с тем, что для этих видов ритуального очищения намерение на их совершение не является обязательным условием.
Необходимо помнить, что таяммум полностью заменяет собой как малое (тахарат/вуду), так и большое омовение (гусль). При этом таяммум портят все те же вещи и действия, что характерны для этих двух видов ритуального очищения.
